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<p>"Esta Teoria da linguagem de Karl Bühler é talvez o livro mais rico, original e preciso que já se escreveu sobre o tema. Seu principal acerto é o nível em que o toma, e que lhe permite aproveitar igualmente os resultados minuciosos e exatos da lingüística, da psicologia da qual é mestre, que acabava de dar passos decisivos e fecundos, e da filosofia mais recente, em especial a fenomenologia de Husserl. Com esses recursos e extremada perspicácia, Bühler adentra na ‘selva selvaggia’ da linguagem, e experimenta vê-la sob uma inusitada multiplicidade de pontos de vista, o que constitui a característica mais fecunda de sua investigação. Ao terminar o livro que o leitor tem nas mãos, Bühler deixou o tema da linguagem, em sua totalidade, muito além de onde o havia encontrado. Isso faz com que poucas leituras tenham o mesmo atrativo intelectual deste livro. Suas evidentes dificuldades são compensadas pela riqueza de suas incitações e pela fruição que produz a apropriação de tamanha extensão da realidade humana. O método de Bühler, que consiste em considerar seu tema desde perspectivas muito diversas, faz com que suas averiguações tenham ressonâncias imediatas que transcendem o campo lingüístico para afetar em sua integridade o modo de ser do humano". — Julián Marías, 1950 SOBRE O AUTOR KARL LUDWIG BÜHLER (18791963) nasceu em Meckesheim, na Alemanha. Doutorou-se em medicina em Friburgo em 1903, e em filosofia em Estrasburgo em 1905; estudou psicologia também em Berlim e em Bonn, e de 1913 a 1918 trabalhou como professor associado em Munique. Durante a Primeira Guerra trabalhou como médico, e casou-se com Charlotte Bühler, aluna de Husserl que mais tarde fundaria a "psicologia do desenvolvimento".</p>

<p>"Esta Teoria da linguagem de Karl Bühler é talvez o livro mais rico, original e preciso que já se escreveu sobre o tema. Seu principal acerto é o nível em que o toma, e que lhe permite aproveitar igualmente os resultados minuciosos e exatos da lingüística, da psicologia da qual é mestre, que acabava de dar passos decisivos e fecundos, e da filosofia mais recente, em especial a fenomenologia de Husserl. Com esses recursos e extremada perspicácia, Bühler adentra na ‘selva selvaggia’ da linguagem, e experimenta vê-la sob uma inusitada multiplicidade de pontos de vista, o que constitui a característica mais fecunda de sua investigação. Ao terminar o livro que o leitor tem nas mãos, Bühler deixou o tema da linguagem, em sua totalidade, muito além de onde o havia encontrado. Isso faz com que poucas leituras tenham o mesmo atrativo intelectual deste livro. Suas evidentes dificuldades são compensadas pela riqueza de suas incitações e pela fruição que produz a apropriação de tamanha extensão da realidade humana. O método de Bühler, que consiste em considerar seu tema desde perspectivas muito diversas, faz com que suas averiguações tenham ressonâncias imediatas que transcendem o campo lingüístico para afetar em sua integridade o modo de ser do humano". — Julián Marías, 1950 SOBRE O AUTOR KARL LUDWIG BÜHLER (18791963) nasceu em Meckesheim, na Alemanha. Doutorou-se em medicina em Friburgo em 1903, e em filosofia em Estrasburgo em 1905; estudou psicologia também em Berlim e em Bonn, e de 1913 a 1918 trabalhou como professor associado em Munique. Durante a Primeira Guerra trabalhou como médico, e casou-se com Charlotte Bühler, aluna de Husserl que mais tarde fundaria a "psicologia do desenvolvimento".</p>

Frankl é sem dúvida uma das maiores personalidades do século XX. Um homem incansável, que nos deixou um grande legado de esperança e que surge como resposta este nosso tempo confuso e sem grandes referências. Uma luz que brilhou e aqueceu em meio a uma noite escura e fria. Um autor comprometido com a verdade e profundamente apaixonado pela pessoa humana. Neste pequeno livro, pretendo resumir o mínimo a respeito da biografia deste grande homem. Meu desejo é que este material sirva como um ponto de partida para seu estudo sobre a vida e a obra de Viktor Frankl mas, sobretudo, que estas páginas o conduzam por esta jornada incrível de busca pelo sentido e por uma vida mais plena.

Frankl é sem dúvida uma das maiores personalidades do século XX. Um homem incansável, que nos deixou um grande legado de esperança e que surge como resposta este nosso tempo confuso e sem grandes referências. Uma luz que brilhou e aqueceu em meio a uma noite escura e fria. Um autor comprometido com a verdade e profundamente apaixonado pela pessoa humana. Neste pequeno livro, pretendo resumir o mínimo a respeito da biografia deste grande homem. Meu desejo é que este material sirva como um ponto de partida para seu estudo sobre a vida e a obra de Viktor Frankl mas, sobretudo, que estas páginas o conduzam por esta jornada incrível de busca pelo sentido e por uma vida mais plena.

"É até difícil, para mim, explicar a influência que esse livro teve na minha vida. O mínimo que posso dizer é que ele decidiu o curso da minha vocação. Ao lê-lo, já nem lembro quantas décadas atrás, percebi, com horror, que os princípios mais básicos e incontornáveis da vida intelectual haviam desaparecido completamente da consciência nacional, ocasionando a usurpação de praticamente todos os postos da alta cultura e da educação por charlatães, tagarelas e carreiristas desprezíveis, que nada tinham a oferecer às jovens gerações senão uma caricatura horrenda da inteligência, da ciência e das artes". do prefácio de Olavo de Carvalho "Será um bom momento para reeditar um escrito como este? Quando o universo está em chamas, será oportuno lançar na fornalha páginas para serem consumidas, em vez de formar uma equipe e ajudar a bombear água? Mas se o presente é penoso e desconcertante, não devemos, no meio de tudo isso, preocuparmo-nos com o futuro? O futuro não depende principalmente da força, mas do pensamento. Depois de atrozes demolições será necessário reconstruir. Eis porque reeditamos este trabalho". Tradução: Roberto Mallet Prefácio: Olavo de Carvalho Sobre o autor: Antonin-Dalmace Sertillanges (18631948) ingressou na Ordem dos Pregadores em 1883. Fez parte da grande retomada do pensamento tomista conclamada por Leão XIII em 1879, ao lado de Étienne Gilson, André Marc, Joseph Maréchal e tantos outros escritores católicos, chefiando a Revue Thomiste desde sua fundação em 1893. Ao tornar-se professor de filosofia moral no Institut Catholique de Paris, em 1900, Sertillanges deu início a uma vasta produção literária dedicada sobretudo à explicação em profundidade dos ensinamentos de Santo Tomás de Aquino, mas também à análise de grandes problemas da cultura contemporânea à luz da doutrina católica.

"É até difícil, para mim, explicar a influência que esse livro teve na minha vida. O mínimo que posso dizer é que ele decidiu o curso da minha vocação. Ao lê-lo, já nem lembro quantas décadas atrás, percebi, com horror, que os princípios mais básicos e incontornáveis da vida intelectual haviam desaparecido completamente da consciência nacional, ocasionando a usurpação de praticamente todos os postos da alta cultura e da educação por charlatães, tagarelas e carreiristas desprezíveis, que nada tinham a oferecer às jovens gerações senão uma caricatura horrenda da inteligência, da ciência e das artes". do prefácio de Olavo de Carvalho "Será um bom momento para reeditar um escrito como este? Quando o universo está em chamas, será oportuno lançar na fornalha páginas para serem consumidas, em vez de formar uma equipe e ajudar a bombear água? Mas se o presente é penoso e desconcertante, não devemos, no meio de tudo isso, preocuparmo-nos com o futuro? O futuro não depende principalmente da força, mas do pensamento. Depois de atrozes demolições será necessário reconstruir. Eis porque reeditamos este trabalho". Tradução: Roberto Mallet Prefácio: Olavo de Carvalho Sobre o autor: Antonin-Dalmace Sertillanges (18631948) ingressou na Ordem dos Pregadores em 1883. Fez parte da grande retomada do pensamento tomista conclamada por Leão XIII em 1879, ao lado de Étienne Gilson, André Marc, Joseph Maréchal e tantos outros escritores católicos, chefiando a Revue Thomiste desde sua fundação em 1893. Ao tornar-se professor de filosofia moral no Institut Catholique de Paris, em 1900, Sertillanges deu início a uma vasta produção literária dedicada sobretudo à explicação em profundidade dos ensinamentos de Santo Tomás de Aquino, mas também à análise de grandes problemas da cultura contemporânea à luz da doutrina católica.

"É até difícil, para mim, explicar a influência que esse livro teve na minha vida. O mínimo que posso dizer é que ele decidiu o curso da minha vocação. Ao lê-lo, já nem lembro quantas décadas atrás, percebi, com horror, que os princípios mais básicos e incontornáveis da vida intelectual haviam desaparecido completamente da consciência nacional, ocasionando a usurpação de praticamente todos os postos da alta cultura e da educação por charlatães, tagarelas e carreiristas desprezíveis, que nada tinham a oferecer às jovens gerações senão uma caricatura horrenda da inteligência, da ciência e das artes". do prefácio de Olavo de Carvalho "Será um bom momento para reeditar um escrito como este? Quando o universo está em chamas, será oportuno lançar na fornalha páginas para serem consumidas, em vez de formar uma equipe e ajudar a bombear água? Mas se o presente é penoso e desconcertante, não devemos, no meio de tudo isso, preocuparmo-nos com o futuro? O futuro não depende principalmente da força, mas do pensamento. Depois de atrozes demolições será necessário reconstruir. Eis porque reeditamos este trabalho". Tradução: Roberto Mallet Prefácio: Olavo de Carvalho Sobre o autor: Antonin-Dalmace Sertillanges (18631948) ingressou na Ordem dos Pregadores em 1883. Fez parte da grande retomada do pensamento tomista conclamada por Leão XIII em 1879, ao lado de Étienne Gilson, André Marc, Joseph Maréchal e tantos outros escritores católicos, chefiando a Revue Thomiste desde sua fundação em 1893. Ao tornar-se professor de filosofia moral no Institut Catholique de Paris, em 1900, Sertillanges deu início a uma vasta produção literária dedicada sobretudo à explicação em profundidade dos ensinamentos de Santo Tomás de Aquino, mas também à análise de grandes problemas da cultura contemporânea à luz da doutrina católica.

"É até difícil, para mim, explicar a influência que esse livro teve na minha vida. O mínimo que posso dizer é que ele decidiu o curso da minha vocação. Ao lê-lo, já nem lembro quantas décadas atrás, percebi, com horror, que os princípios mais básicos e incontornáveis da vida intelectual haviam desaparecido completamente da consciência nacional, ocasionando a usurpação de praticamente todos os postos da alta cultura e da educação por charlatães, tagarelas e carreiristas desprezíveis, que nada tinham a oferecer às jovens gerações senão uma caricatura horrenda da inteligência, da ciência e das artes". do prefácio de Olavo de Carvalho "Será um bom momento para reeditar um escrito como este? Quando o universo está em chamas, será oportuno lançar na fornalha páginas para serem consumidas, em vez de formar uma equipe e ajudar a bombear água? Mas se o presente é penoso e desconcertante, não devemos, no meio de tudo isso, preocuparmo-nos com o futuro? O futuro não depende principalmente da força, mas do pensamento. Depois de atrozes demolições será necessário reconstruir. Eis porque reeditamos este trabalho". Tradução: Roberto Mallet Prefácio: Olavo de Carvalho Sobre o autor: Antonin-Dalmace Sertillanges (18631948) ingressou na Ordem dos Pregadores em 1883. Fez parte da grande retomada do pensamento tomista conclamada por Leão XIII em 1879, ao lado de Étienne Gilson, André Marc, Joseph Maréchal e tantos outros escritores católicos, chefiando a Revue Thomiste desde sua fundação em 1893. Ao tornar-se professor de filosofia moral no Institut Catholique de Paris, em 1900, Sertillanges deu início a uma vasta produção literária dedicada sobretudo à explicação em profundidade dos ensinamentos de Santo Tomás de Aquino, mas também à análise de grandes problemas da cultura contemporânea à luz da doutrina católica.

"É até difícil, para mim, explicar a influência que esse livro teve na minha vida. O mínimo que posso dizer é que ele decidiu o curso da minha vocação. Ao lê-lo, já nem lembro quantas décadas atrás, percebi, com horror, que os princípios mais básicos e incontornáveis da vida intelectual haviam desaparecido completamente da consciência nacional, ocasionando a usurpação de praticamente todos os postos da alta cultura e da educação por charlatães, tagarelas e carreiristas desprezíveis, que nada tinham a oferecer às jovens gerações senão uma caricatura horrenda da inteligência, da ciência e das artes". do prefácio de Olavo de Carvalho "Será um bom momento para reeditar um escrito como este? Quando o universo está em chamas, será oportuno lançar na fornalha páginas para serem consumidas, em vez de formar uma equipe e ajudar a bombear água? Mas se o presente é penoso e desconcertante, não devemos, no meio de tudo isso, preocuparmo-nos com o futuro? O futuro não depende principalmente da força, mas do pensamento. Depois de atrozes demolições será necessário reconstruir. Eis porque reeditamos este trabalho". Tradução: Roberto Mallet Prefácio: Olavo de Carvalho Sobre o autor: Antonin-Dalmace Sertillanges (18631948) ingressou na Ordem dos Pregadores em 1883. Fez parte da grande retomada do pensamento tomista conclamada por Leão XIII em 1879, ao lado de Étienne Gilson, André Marc, Joseph Maréchal e tantos outros escritores católicos, chefiando a Revue Thomiste desde sua fundação em 1893. Ao tornar-se professor de filosofia moral no Institut Catholique de Paris, em 1900, Sertillanges deu início a uma vasta produção literária dedicada sobretudo à explicação em profundidade dos ensinamentos de Santo Tomás de Aquino, mas também à análise de grandes problemas da cultura contemporânea à luz da doutrina católica.

Frankl é sem dúvida uma das maiores personalidades do século XX. Um homem incansável, que nos deixou um grande legado de esperança e que surge como resposta este nosso tempo confuso e sem grandes referências. Uma luz que brilhou e aqueceu em meio a uma noite escura e fria. Um autor comprometido com a verdade e profundamente apaixonado pela pessoa humana. Neste pequeno livro, pretendo resumir o mínimo a respeito da biografia deste grande homem. Meu desejo é que este material sirva como um ponto de partida para seu estudo sobre a vida e a obra de Viktor Frankl mas, sobretudo, que estas páginas o conduzam por esta jornada incrível de busca pelo sentido e por uma vida mais plena.

Frankl é sem dúvida uma das maiores personalidades do século XX. Um homem incansável, que nos deixou um grande legado de esperança e que surge como resposta este nosso tempo confuso e sem grandes referências. Uma luz que brilhou e aqueceu em meio a uma noite escura e fria. Um autor comprometido com a verdade e profundamente apaixonado pela pessoa humana. Neste pequeno livro, pretendo resumir o mínimo a respeito da biografia deste grande homem. Meu desejo é que este material sirva como um ponto de partida para seu estudo sobre a vida e a obra de Viktor Frankl mas, sobretudo, que estas páginas o conduzam por esta jornada incrível de busca pelo sentido e por uma vida mais plena.

Todas as tardes, ao saírem da escola, as crianças costumavam ir brincar no lindo e amplo jardim do Gigante, que estava viajando. Ao voltar para casa, ele expulsou os pequenos e decidiu construir um muro bem alto em volta do jardim, para que ninguém, além dele mesmo, pudesse brincar ali. Era um gigante muito egoísta. Só lhe faziam visita o Inverno, o Vento Norte e o Granizo, enquanto a Neve e a Geada dançavam entre as árvores. Até que um dia as crianças conseguiram entrar por um pequeno buraco no muro

Há muitos e muitos anos, vivia um imperador que só tinha uma única e extravagante ambição: estar sempre bem-vestido. Não ligava para seus súditos e gastava todo o dinheiro do reino comprando roupas novas. Certo dia, três impostores, passando-se por alfaiates mágicos, foram convocados pelo imperador a fazerem uma veste que somente os bons e inteligentes poderiam ver.

Há muitos e muitos anos, vivia um imperador que só tinha uma única e extravagante ambição: estar sempre bem-vestido. Não ligava para seus súditos e gastava todo o dinheiro do reino comprando roupas novas. Certo dia, três impostores, passando-se por alfaiates mágicos, foram convocados pelo imperador a fazerem uma veste que somente os bons e inteligentes poderiam ver.

Todas as tardes, ao saírem da escola, as crianças costumavam ir brincar no lindo e amplo jardim do Gigante, que estava viajando. Ao voltar para casa, ele expulsou os pequenos e decidiu construir um muro bem alto em volta do jardim, para que ninguém, além dele mesmo, pudesse brincar ali. Era um gigante muito egoísta. Só lhe faziam visita o Inverno, o Vento Norte e o Granizo, enquanto a Neve e a Geada dançavam entre as árvores. Até que um dia as crianças conseguiram entrar por um pequeno buraco no muro

Há muitos e muitos anos, vivia um imperador que só tinha uma única e extravagante ambição: estar sempre bem-vestido. Não ligava para seus súditos e gastava todo o dinheiro do reino comprando roupas novas. Certo dia, três impostores, passando-se por alfaiates mágicos, foram convocados pelo imperador a fazerem uma veste que somente os bons e inteligentes poderiam ver.

Olavo de Carvalho considera a Igreja Católica um ator histórico central que moldou impérios e reinos. A história da Igreja é a história do Ocidente. A ascensão da esquerda política foi possível devido à infiltração na estrutura eclesiástica. No Brasil, o Partido dos Trabalhadores surgiu sob influência da hierarquia católica, com o apoio do clero progressista na CNBB. A natureza histórica da Igreja atraiu forças revolucionárias, incluindo a infiltração comunista no século XX. Cristian Derosa

Ao tomar o trem, pensei: "Vou agora me encontrar com o mundo. Ignoro tudo, por assim dizer, mas uma vida nova começou para mim". Tomei a resolução de fazer a minha tarefa resoluta e honestamente. Deve ser duro e difícil viver no mundo. Em primeiro lugar, resolvi ser cortês e sincero com todo o mundo. "Ninguém deve esperar mais do que isso, de mim. Talvez aqui também me olhem como uma criança; não faz mal". Todo o mundo me toma por um idiota e isso também pela mesma razão. Outrora estive tão doente que realmente parecia um idiota. Mas posso eu ser idiota, agora, se me sinto apto a ver, por mim próprio, que todo o mundo me toma por um idiota? Quando cheguei, pensei: "Bem sei que me tomam por um idiota; todavia tenho discernimento e eles não se dão conta disso!". Considerado um dos maiores clássicos da literatura russa do século XIX e o mais pessoal dos principais romances de Dostoiévski, O idiota narra a história do jovem Príncipe Míchkin, que, após vários anos em um sanatório na Suíça, regressa à Rússia e se depara com um mundo atolado na indolência material cotidiana. Míchkin, tentativa dostoievskiana de "criar a imagem do homem positivamente bom", se aproxima da personificação mais extremada do ideal cristão de amor que a humanidade em sua forma atual pode alcançar, mas ainda assim dividida pelo conflito entre os imperativos contraditórios de suas aspirações apocalípticas e suas limitações terrenas. A série de eventos e paixões causadas pelo mundano Rogójin e pela bela Nastássia mostram como um homem puro se torna um idiota, um inadaptado em uma sociedade de valores corrompidos. Tradução: José Geraldo Vieira

Olavo de Carvalho considera a Igreja Católica um ator histórico central que moldou impérios e reinos. A história da Igreja é a história do Ocidente. A ascensão da esquerda política foi possível devido à infiltração na estrutura eclesiástica. No Brasil, o Partido dos Trabalhadores surgiu sob influência da hierarquia católica, com o apoio do clero progressista na CNBB. A natureza histórica da Igreja atraiu forças revolucionárias, incluindo a infiltração comunista no século XX. Cristian Derosa

Ao tomar o trem, pensei: "Vou agora me encontrar com o mundo. Ignoro tudo, por assim dizer, mas uma vida nova começou para mim". Tomei a resolução de fazer a minha tarefa resoluta e honestamente. Deve ser duro e difícil viver no mundo. Em primeiro lugar, resolvi ser cortês e sincero com todo o mundo. "Ninguém deve esperar mais do que isso, de mim. Talvez aqui também me olhem como uma criança; não faz mal". Todo o mundo me toma por um idiota e isso também pela mesma razão. Outrora estive tão doente que realmente parecia um idiota. Mas posso eu ser idiota, agora, se me sinto apto a ver, por mim próprio, que todo o mundo me toma por um idiota? Quando cheguei, pensei: "Bem sei que me tomam por um idiota; todavia tenho discernimento e eles não se dão conta disso!". Considerado um dos maiores clássicos da literatura russa do século XIX e o mais pessoal dos principais romances de Dostoiévski, O idiota narra a história do jovem Príncipe Míchkin, que, após vários anos em um sanatório na Suíça, regressa à Rússia e se depara com um mundo atolado na indolência material cotidiana. Míchkin, tentativa dostoievskiana de "criar a imagem do homem positivamente bom", se aproxima da personificação mais extremada do ideal cristão de amor que a humanidade em sua forma atual pode alcançar, mas ainda assim dividida pelo conflito entre os imperativos contraditórios de suas aspirações apocalípticas e suas limitações terrenas. A série de eventos e paixões causadas pelo mundano Rogójin e pela bela Nastássia mostram como um homem puro se torna um idiota, um inadaptado em uma sociedade de valores corrompidos. Tradução: José Geraldo Vieira

Olavo de Carvalho considera a Igreja Católica um ator histórico central que moldou impérios e reinos. A história da Igreja é a história do Ocidente. A ascensão da esquerda política foi possível devido à infiltração na estrutura eclesiástica. No Brasil, o Partido dos Trabalhadores surgiu sob influência da hierarquia católica, com o apoio do clero progressista na CNBB. A natureza histórica da Igreja atraiu forças revolucionárias, incluindo a infiltração comunista no século XX. Cristian Derosa

Sobre este livro de Tomás Pègues, diz o Papa Bento XV em uma carta ao autor: "[...] soubeste acomodar ao alcance de sábios e ignorantes os tesouros daquele gênio excelso, condensando em formas claras, breves e concisas, o que ele com maior amplitude e abundância escreveu. Por nossa parte, te felicitamos por teus prolongados estudos e trabalhos, nos quais te mostras excelente conhecedor da ciência Tomista, e sinceramente desejamos que consigas o fim que, ao empreendê-los, te inspirou o teu amor à Santa Igreja: - que sirvam a muitos para conhecer a fundo a doutrina crisã. E em prova dos divinos favores e testemunho de Nossa especial benevolência, com muito amor te damos, a ti, querido filho e aos teus discípulos, a benção apostólica".

Sobre este livro de Tomás Pègues, diz o Papa Bento XV em uma carta ao autor: "[...] soubeste acomodar ao alcance de sábios e ignorantes os tesouros daquele gênio excelso, condensando em formas claras, breves e concisas, o que ele com maior amplitude e abundância escreveu. Por nossa parte, te felicitamos por teus prolongados estudos e trabalhos, nos quais te mostras excelente conhecedor da ciência Tomista, e sinceramente desejamos que consigas o fim que, ao empreendê-los, te inspirou o teu amor à Santa Igreja: - que sirvam a muitos para conhecer a fundo a doutrina crisã. E em prova dos divinos favores e testemunho de Nossa especial benevolência, com muito amor te damos, a ti, querido filho e aos teus discípulos, a benção apostólica".

Frankl é sem dúvida uma das maiores personalidades do século XX. Um homem incansável, que nos deixou um grande legado de esperança e que surge como resposta este nosso tempo confuso e sem grandes referências. Uma luz que brilhou e aqueceu em meio a uma noite escura e fria. Um autor comprometido com a verdade e profundamente apaixonado pela pessoa humana. Neste pequeno livro, pretendo resumir o mínimo a respeito da biografia deste grande homem. Meu desejo é que este material sirva como um ponto de partida para seu estudo sobre a vida e a obra de Viktor Frankl mas, sobretudo, que estas páginas o conduzam por esta jornada incrível de busca pelo sentido e por uma vida mais plena.

"Há obras interessantes e obras que valem a pena. A esta última categoria pertence o livro do Pe. Demétrio Gomes que o leitor interessado tem nas mãos. Não se trata apenas de um bom trabalho acadêmico ou de uma tese doutoral digna e erudita, como há tantas. Vai além. Por um lado, é um #39;destilado #39; da melhor reflexão eclesial sobre o significado, o valor e a necessidade do direito na vida da Igreja. Por outro, é uma profunda análise do tema, realizada com rigor e forte cunho pessoal. #39;Pessoal #39;, digo, não porque o autor tenha tido o prurido de ser #39;original #39;, ou apenas de mostrar-se atualizado, ou de apoiar qualquer das posições polêmicas dentr do debate atual, mas porque consegue realizar, com rara felicidade, uma autêntica síntese das perspectivas teológicas, histórica e jurídica do direito da Igreja Católica" Pe. Francisco Faus

"Há obras interessantes e obras que valem a pena. A esta última categoria pertence o livro do Pe. Demétrio Gomes que o leitor interessado tem nas mãos. Não se trata apenas de um bom trabalho acadêmico ou de uma tese doutoral digna e erudita, como há tantas. Vai além. Por um lado, é um #39;destilado #39; da melhor reflexão eclesial sobre o significado, o valor e a necessidade do direito na vida da Igreja. Por outro, é uma profunda análise do tema, realizada com rigor e forte cunho pessoal. #39;Pessoal #39;, digo, não porque o autor tenha tido o prurido de ser #39;original #39;, ou apenas de mostrar-se atualizado, ou de apoiar qualquer das posições polêmicas dentr do debate atual, mas porque consegue realizar, com rara felicidade, uma autêntica síntese das perspectivas teológicas, histórica e jurídica do direito da Igreja Católica" Pe. Francisco Faus

Chegou a hora de definir o futuro de sua família: vai deixá-lo nas mãos de políticos ou nas suas? Os políticos querem que seus filhos sejam independentes, ricos e inteligentes ou imbecis, pobres e submissos? E você? O que prefere? O livro propõe uma reflexão sobre um cenário complexo e nada animador: totalitarismo financeiro, cultural e político; e uma solução individual: Bitcoin. Bitcoin: a proposta do misterioso Satoshi Nakamoto criou um dinheiro digital resistente à censura, senhoriagem e expropriações imutável, portátil, aberto, descentralizado, pseudoanônimo e escasso e que pode tirar de governos controles de capitais e monetários, produzindo um Renascimento medieval. como ocorreu após a Peste Negra A obra é um manual para entender essa tecnologia, suas causas e consequências. Preferências temporais, motivações e valores serão invertidos: fama substituída por privacidade, consumo por poupança, relações gasosas por sólidas, popularidade por reputação, segurança por liberdade, dignidade por honra.

Chegou a hora de definir o futuro de sua família: vai deixá-lo nas mãos de políticos ou nas suas? Os políticos querem que seus filhos sejam independentes, ricos e inteligentes ou imbecis, pobres e submissos? E você? O que prefere? O livro propõe uma reflexão sobre um cenário complexo e nada animador: totalitarismo financeiro, cultural e político; e uma solução individual: Bitcoin. Bitcoin: a proposta do misterioso Satoshi Nakamoto criou um dinheiro digital resistente à censura, senhoriagem e expropriações imutável, portátil, aberto, descentralizado, pseudoanônimo e escasso e que pode tirar de governos controles de capitais e monetários, produzindo um Renascimento medieval. como ocorreu após a Peste Negra A obra é um manual para entender essa tecnologia, suas causas e consequências. Preferências temporais, motivações e valores serão invertidos: fama substituída por privacidade, consumo por poupança, relações gasosas por sólidas, popularidade por reputação, segurança por liberdade, dignidade por honra.

Chegou a hora de definir o futuro de sua família: vai deixá-lo nas mãos de políticos ou nas suas? Os políticos querem que seus filhos sejam independentes, ricos e inteligentes ou imbecis, pobres e submissos? E você? O que prefere? O livro propõe uma reflexão sobre um cenário complexo e nada animador: totalitarismo financeiro, cultural e político; e uma solução individual: Bitcoin. Bitcoin: a proposta do misterioso Satoshi Nakamoto criou um dinheiro digital resistente à censura, senhoriagem e expropriações imutável, portátil, aberto, descentralizado, pseudoanônimo e escasso e que pode tirar de governos controles de capitais e monetários, produzindo um Renascimento medieval. como ocorreu após a Peste Negra A obra é um manual para entender essa tecnologia, suas causas e consequências. Preferências temporais, motivações e valores serão invertidos: fama substituída por privacidade, consumo por poupança, relações gasosas por sólidas, popularidade por reputação, segurança por liberdade, dignidade por honra.

Em 2007, Nosso Senhor e Nossa Senhora começaram a falar ao coração de um sacerdote que necessitava muito da sua intercessão o que também poderia ser dito de todos nós em nossa miséria espiritual. O sacerdote estava disposto a escrever o que ouvia, primeira e obviamente para seu próprio benefício, mas em maior escala para o benefício de outros que também seriam tocados por essas palavras e nelas encontrariam luz e força. As páginas de In Sinu Jesu brilham com uma luminosidade intensa e um fervor que aquece os corações, espalhando-se com amplidão e mergulhando profundamente numa vastidão de aspectos fundamentais da vida espiritual: o amor recíproco entre Deus e o homem; a prática da oração em todas as suas dimensões; o poder sem igual da adoração; a entrega confiante à providência divina; a reverência do silêncio; a dignidade da oração litúrgica e dos sacramentos; o mistério do Santo Sacrifício da Missa; a identidade sacerdotal e a fecundidade apostólica; o papel da Santíssima Virgem Maria e dos santos em nossas vidas; o pecado, a natureza ferida do homem, a misericórdia, a cura e a purificação; o desejo do Paraíso, a ânsia pela renovação da Igreja Católica na Terra. Tantas verdades consoladoras e desafiadoras das quais nosso tempo carece são reveladas, convidando nossos corações a respondê-las, convocando-nos à conversão, impelindo-nos para um novo modo de vida. Autor: Um monge beneditino.